Archive for May, 2010

BaHaGiAnYa AnAk AdAm AnDaI dApAt…..( 2 )

Kebahagiaan bagi anak Adam ada tiga. Dan kesengsaraan terhadap anak Adam ada tiga. Maka di antara yang membahagiakan adalah isteri yang soleh, kenderaan yang baik serta rumah yang lapang. Dan kesengsaraan bagi anak Adam ada tiga iaitu tempat yang tidak baik dan isteri yang tidak baik serta kenderaan yang tidak baik.”

Dalam entri ini sukalah ana membawa faktor kebahagiaan anak adam yang ke dua iaitu ‘ rumah yang lapang ‘.. kenapa rumah yang lapang ini dapat memberi kebahagiaan kepada mereka? marilah kita sama2 tinjau dan selidik perkara ini.. dan marilah juga kita lihat bagaimana rumah yang lapang ini juga dapat mendidik, melahirkan dan membantu dalam kerja2 dakwah dalam islam..

Rumah merupakan tempat pertama sesi pendidikan bermula sebelum masuknya kita ke alam persekolahan.. guru kita yanag pertama adalah ibu kita sendiri..sebab itulah wanita yang solehah merupakan asas dan tunjang utama dalam kebahagiaan anak adam kerana merekalah yang akan menjadi pendidik pertama kepada bakal2 da’i yang akan datang selepas kita.. Kelahiran rumah
yang lapang dan selesa ini akan memberi kemudahan dan ketenangan semasa proses didikan berjalan di rumah. Pendidikan kepada anak-anak khususnya, perlu kepada suasana yang tenteram dan harmoni. Dari suasana inilah yang akan membentuk jiwa dan akhlak mereka.


Bukan ini sahaja malahan suasana begini akan dapat mengisi ketenteraman jiwa kepada para dai’ setelah sibuk berjuang dan menghadapi masyarakat jahiliah yang penuh dengan maksiat dan kemungkaran. Rumah yang lapang adalah rumah yang sempurna dari segi kedudukannya, kebersihannya dan kemudahan-kemudahan asas. Sebaik2nya elokla seseorang itu membuat pelan rumah itu sendiri bagi menyusun sendiri struktur rumah antara ruang tamu, bilik dan sebagainya.

Di sini juga bolehla membuat sebuah bilik perpustakaan kecil yang dipenuhi dengan buku-buku dan majalah-majalah Islam untuk meningkatkan ilmu syara dan ilmu waqei (realiti). Dari segi kebersihan pula sentiasa diuruskan dengan sempurna. Tidak dibiarkan kotoran dan abuk-abik begitu saja. Dari pandangan luarnya sudah cukup menerangkan sifat dan akhlak penghuninya. Di keliling rumah ditanami sedikit bunga sebagai perhiasan, dipotong mana-mana rumput yang
panjang dan dicat sekadarnya untuk memberi pandangan luar yang lebih elok.

Segala alat-alat moden yang boleh menjimatkan masa dan memudahkan kerja-kerja rumah adalah perlu digunakan sepenuhnya bergantung kepada kemampuan masing-masing. Kerana dengan ini akan lebih memberi kemudahan dan keselesaan. Rumah yang lapang juga sentiasa bersedia untuk digunakan dalam rangka menjalankan aktiviti-aktiviti Islam.

Advertisements

Iddah wanita kematian suami…

Soalan : Assalamualaikum..saya nak bertanya kepada ust tentang iddah isteri yang kematian suaminya..adakah iddahnya 4 bulan 10 hari atau ada masa yang lain..sebab ada orang kate iddah isteri kematian suami bukan 4 bulan 10 hari..betul ke? harap ust dapat terangkan?

Jawapan : Di dalam Al-quran telah jelas bahawa Allah telah menetapkan masa dan tempoh bagi iddah isteri yang kematian suaminya iaitu selama 4 bulan 10 hari.. Tidak dinafikan bahawa didalam Al-quran juga ada menyatakan bahawa iddah isteri yang kematian suami adalah setahun penuh tetapi ayat itu telah dinasakhkan hukumnya dengan ayat yang menyatakan bahawa iddah isteri yang kematian suaminya adalah 4 bulan 10 hari. Di sini saya mendatangkan kedua2 ayat tersebut. Firman Allah:

والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزاجهم متاعا إلى الحول غير إخراج

( dan mereka2 yang mati dari kalangan kamu serta meninggalkan isteri2 kamu, hendaklah kamu berwasiat kepada mereka ( isteri ) iaitu dengan memberi nafkah saguhati ( makan, pakaian dan tempat tinggal ) hingga setahun lamanya dengan tidak disuruh pindah dari tempat tinggalnya )

Di dalam ayat ini iddah bagi wanita ialah satu tahun penuh, tetapi hukum ini telah dinasakhkan dengan ayat yang turun selepasnya yang menyatakan bahawa iddah wanita kematian suami adalah 4 bulan 10 hari. Walaupun di dalam Al-Quran ayat tentang hukum iddah wanita ini ( 4 bulan 10 hari ) terlebih dahulu urutannya, tetapi ayat ini diturunkan selepas ayat yang menyatakan iddah wanita kematian isteri adalah 1 tahun penuh. Dalam kata lainnya, urutan didalam Al-Quran bukan mengikut urutan bile turunnya wahyu tetapi ia adalah petunjuk dan hidayah daripada Allah. Sekarang saya akan mendatangkan ayat yang menasakhkan ayat sebelum ini. Firman Allah :

والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر و عشرا

( dan orang2 yang meninggal dunia diantara kamu dan dia meninggal isteri di belakang mereka, hendaklah isteri2 itu menahan diri mereka ( beriddah ) selama 4 bulan 10 hari )

Ayat ini merangkumi semua jenis wanita yang kematian suami samada yang telah disetubuh, yang belum disetubuh, yang putus haid dan sebagainya. Kerana ayat ini tidak mengandungi lafaz yang menunjukkan khusus. Termasuk juga di dalam ayat ini wanita yang hamil dan tidak hamil. Tetapi di sana ada satu lagi hukum berkenaan wanita yang hamil yang kematian suaminya. Wallahua’lam.

Madah Cinta Berbicara

Kata cinta, menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, merupakan wakil dari perasaan kasih, sayang, atau rindu yang sangat dalam. Namun dalam konteks atau kadar kalimat tertentu, ia bisa juga mewakili perasaan sedih.

Cinta adalah salah satu sumber kekuatan unik dalam diri manusia. Ia menjadi tenaga penggerak hati dan jiwa yang akan menghasilkan sikap, perbuatan dan perilaku. Cinta bisa seperti yang terurai dalam sebait sajak dari film laris indonesia, Ketika Cinta Bertasbih:

Cinta adalah kekuatan yg mampu
mengubah duri jadi mawar
mengubah cuka jadi anggur
mengubah sedih jadi riang
mengubah amarah jadi ramah
mengubah musibah jadi muhibah.

Namun demikian, cinta pun bisa menghasilkan perubahan yang sebaliknya: mengubah mawar menjadi duri, dan seterusnya.

Hal yang demikian bisa terjadi karena cinta bersemayam di dalam hati yang bersifat labil. Seperti sabda Rasulullah saw. hati itu bersifat gampang terbolak-balik bagaikan bulu yang terombang-ambing oleh angin yang berputar-putar. Sebagaimana amal-amal dan perilaku kita yang senantiasa bersumber dari niat dan motivasi di dalam hati, maka cinta pun bisa mewujud dengan dasar niat yang beraneka rupa. Ada cinta yang tulus, penuh kerelaan. Namun ada pula cinta yang penuh duri dan racun. Ada cinta yang merupakan buah keimanan dan ketaqwaan. Namun ada pula cinta yang berlandaskan nafsu hina.

Bagi seorang muslim dan beriman, cnta terbesar dan cinta hakiki ialah cinta kepada Allah. Bentuk cinta dapat kita wujudkan dalam berbagai rupa tanpa batas ruang dan waktu dan kepada siapa atau apa saja asalkan semuanya bersumber dari kecintaan kita kepada Allah dan karena menggapai ridha-Nya.

Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah; mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah. (Al-Baqarah: 165)

Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku (ikutilah Muhammad saw.), niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu. (Ali Imran: 31)

“Tali iman yang paling kuat adalah cinta karena Allah dan benci karena Allah.” (HR. At Tirmidzi)

Kata-kata mutiara tentang cinta

Agar cinta tidak menjerumuskan kita ke dalam lubang kehinaan, ada baiknya kita mengambil hikmah dari sumber-sumber islam dan perkataan para ulama berikut ini.

Cinta itu adalah perasaan yang mesti ada pada tiap-tiap diri manusia, ia laksana setetes embun yang turun dari langit, bersih dan suci. Cuma tanahnyalah yang berlain-lainan menerimanya. Jika ia jatuh ke tanah yang tandus, tumbuhlah oleh karena embun itu kedurjanaan, kedustaan, penipu, langkah serong dan lain-lain perkara yang tercela. Tetapi jika ia jatuh kepada tanah yang subur, di sana akan tumbuh kesuciaan hati, keikhlasan, setia budi pekerti yang tinggi dan lain-lain perangai yang terpuji.

Hamka

Cinta bukan mengajar kita lemah, tetapi membangkitkan kekuatan. Cinta bukan mengajar kita menghinakan diri, tetapi menghembuskan kegagahan. Cinta bukan melemahkan semangat, tetapi membangkitkan semangat.

Hamka

Tanda cinta kepada Allah adalah banyak mengingat (menyebut) Nya, karena tidaklah engkau menyukai sesuatu kecuali engkau akan banyak mengingatnya.

Ar Rabi’ bin Anas (Jami’ al ulum wal Hikam, Ibnu Rajab)

Aku tertawa (heran) kepada orang yang mengejar-ngejar (cinta) dunia padahal kematian terus mengincarnya, dan kepada orang yang melalaikan kematian padahal maut tak pernah lalai terhadapnya, dan kepada orang yang tertawa lebar sepenuh mulutnya padahal tidak tahu apakah Tuhannya ridha atau murka terhadapnya.

Salman al Farisi (Az Zuhd, Imam Ahmad)

Sesungguhnya apabila badan sakit maka makan dan minum sulit untuk tertelan, istirahat dan tidur juga tidak nyaman. Demikian pula hati apabila telah terbelenggu dengan cinta dunia maka nasehat susah untuk memasukinya.

Malik bin Dinar (Hilyatul Auliyaa’)

Cintailah kekasihmu sekedarnya saja, siapa tahu nanti akan jadi musuhmu. Dan bencilah musuhmu sekedarnya saja, siapa tahu nanti akan jadi kekasihmu.

Ali bin Abi Thalib

Engkau berbuat durhaka kepada Allah, padahal engkau mengaku cinta kepada-Nya? Sungguh aneh keadaan seperti ini. Andai kecintaanmu itu tulus, tentu engkau akan taat kepada-Nya. Karena sesungguhnya, orang yang mencintai itu tentu selalu taat kepada yang ia cintai.

A’idh Al-Qorni

Demikianlah beberapa kutipan dari sedikit tokoh-tokoh islam yang semoga bisa kita ambil hikmahnya. Semoga Allah memudahkan saya untuk menambah koleksi ini dan memberikan manfaat kepada pembacanya.

Punca dan sebab syirik !!!

Setiap perkara itu mempunyai sebab dan punca kepada kejadian tersebut. Begitu juga dengan syirik ini. Disana terdapat beberapa punca dan sebab utama dan terbesar kepada berlakunya syirik ini. Di dalam entri kali ini kita akan melihat dan mengenal pasti apakah sebab dan punca tersebut satu persatu. Sebelum kita melihat kepada sebab ini, marilah kita melihat betapa beratnya penyakit syirik ini. Penyakit syirik ini bukan sahaja menjangkiti akal sahaja malahan ia juga menjangkiti hati yang mana disifatkan oleh Rasulullah sebagai raja kepada anggota badan manusia. Hati adalah satu elemen yang penting di dalam tubuh manusia. Dari hati seterusnya kepada akal yang mana akan memproses apa yang telah dikatakan oleh hati seterusnya dilaksanakan oleh anggota badan. Betapa pentingnya peranan hati ini kita dapat lihat permulaan di dalam hadis 40 permulaannya dibicarakan tentang niat yang mana tempat niat itu adalah hati.

الا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب

( ketahuilah bahawa pada jasad itu ada segumpal darah, jika baik darah itu maka baiklah segala tubuh badan ( anggota badan ), jika rosak atau buruk maka buruklah segala tubuh badan ( anggota badan  ) ketahuilah bahawasanya segumpal darah itu adalah HATI )

و ثيابك فطهر

( dan pakaian kamu bersihkanlah atau bersihkanlah ( sucikanlah ) pakaian kamu )

Pakaian dalam ayat ini telah dita’wilkan dalam 8 makna yang berlainan iaitu amal,diri,ahli,agama,jisim ( tubuh badan ), al-khalk, pakaian yang zahir dipakai dan juga Hati. Ini merupakan wahyu kedua yang diturunkan kepada Baginda Rasulullah. Wahyu pertama mengenai ilmu dan kedua mengenai kebersihan jasmani dan rohani ( tubuh badan dan hati ).

Setelah mengetahui pentingnya hati ini marilah kita sama2 melihat kepada tajuk utama kita iaitu tentang sebab dan punca kepada syirik ini. Di sini saya akan simpulkan 5 punca utama dalam berlakunya syirik ini. Punca tersebut adalah mengagungkan dan mensucikan sesuatu, beriman dengan benda yang hanya boleh dilihat dan lupa kepada yang x dapat dilihat, mengikut hawa nafsu dan syahwat, merasa diri besar dan sombong dari beribadat kepada Allah dan juga wujudnya taghut yang disembah oleh manusia. Marilah sama2 kita mendalami satu persatu sebab dan punca ini dengan lebih mendalam.

  • Mengagungkan dan mensucikan sesuatu

Maksud mengsgungkan sesuatu disini bukanlah seperti kita mengagungkan para ulama’ dan para nabi tetapi maksud yang dikehendaki ialah mengagungkan mereka ( ulama’ atau nabi ) atau sesiapa sahaja sehingga mencapai tahap mensucikan mereka ( tahap taqdis ). Banyak contoh dari ayat2 Al-Quran sendiri yang dapat menjelaskan perkara ini seperti mana ayat yang telah dinyatakan dalam entri ‘ permulaan syirik ‘ yang mana satu kaum itu telah mengagungkan sehingga mereka menyembah kelima2 orang yang soleh yang telah meninggal itu. Contoh lain pula seperti mana kaum yahudi dan nasrani yang mengambil bulat2 kata2 para pendeta dan rahib mereka dan meninggalkan ajaran nabi isa.

  • Beriman dengan perkara yang dapat dilihat dan lupa kepada yang tidak dapat dilihat

Sebagaimana yang kita maklum, sememangnya fitrah manusia ini lupa kepada perkara yang tidak dapat dilihat oleh mereka. Oleh itu mereka hanya beriman apabila mereka berada dihadapan mereka2 yang alim atau bertakwa tetapi ingkar sepenuhnya serta melakukan maksiat secara total apabila ketiadaan para alim ini. Mereka seolah2 berazam bahawa perkara yang mereka tidak dapat lihat ini tidak wujud sama sekali. Maka lahirlah kata2 falsafah ‘ tiada tuhan dan kehidupan itu adalah kebendaan@ perkara yang dapat disentuh atau dilihat ‘.

وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلاّ الدهر وما لهم بذلك من علم إن هم إلاّ يظنون

( dan mereka berkata ” tiadalah kehidupan yang lain daripada kehidupan kita di dunia ini, kita mati dan hidup ( silih berganti ) dan tiadalah sesuatu yang membinasakan kita melainkan peredaran zaman ” Sedangkan mereka tiada pengetahuan tentang hal itu kecuali sangkaan semata2 )

Banyak contoh yang dapat kita lihat daripada perkara ini. Sebagai contohnya :

1) Orang mesir zaman dahulu menisbahkan ra’ ( رع ) sebagai Tuhan. Dialah pemberi rezeki dan pencipta dan segalanya.

2) Kaum majusi menisbahkan penciptaan, kemudaratan,manfaat, kematian dan kehidupan kepada Api.

3) Golongan agama dikalangan kaum yahudi menyatakan bahawa isa adalah anak Allah, kadang2 Allah dan kadang tiga dalam satu dan sebagainya. Dalam hal ini Allah telah menafikan kalam mereka dengan FirmanNya :

لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يابني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم إنه من يضرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأوىه النار وما للظالمين من أنصار

( Telah kufur mereka2 yang mengatakan bahawa isa itu adalah Allah, isa berkata ” wahai kaum bani israil sembahlah Allah yang mana dia adalah Tuhanku dan Tuhan kamu semua, sesungguhnya sesiapa yang melakukan syirik kepadaNya diharamkan kepadanya syurga dan dihadapkan dia kepada neraka, dan tiadalah kepada mereka2 yang zalim itu seorang pembantu pun )

  • Mengikut hawa nafsu dan syahwat

Perkara inilah yang menyebabkan sebahagian besar manusia berat untuk melakukan ibadat kepada Allah dan susah untuk berhenti daripada melakukan maksiat kepada Allah dan juga sering melakukan perkara yang diharamkan oleh Allah.  Maka kerana terlalu mengikut nafsu ini mereka telah berpaling daripada syariat Allah dan telah duduk didalam ( melakukan ) perkara2 yang diharamkan oleh Allah. Mereka ini juga telah meletakkan satu garisan dalam perbuatan mereka selain dari apa yang telah diperintahkan oleh Allah. Firman Allah :

فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهوآءهم ومن أضل ممن اتبع هوىه بغير هدى من الله إن الله لا يهدى القوم الظالمين

( Jika sekiranya mereka tidak menyahut Cabaranmu@seruanmu ( wahai muhammad ) maka ketahuilah bahawasanya mereka hanyalah mengikut hawa nafsu mereka, dan tiadalah yang lebih sesat daripada mereka yang hanya mengikut hawa nafsu semata2 dengan tidak mengikut petunjuk daripada Allah, sesungguhnya Allah tidak akan memimpin dan memberi hidayat kepada kaum yang zalim ( degil ) ).

  • Takabbur dalam beribadat kepada Allah.

Takabbur adalah penyebab kepada iblis dikeluarkan daripada syurga. Takabbur merupakan satu perkara yang sangat dibenci oleh Allah. Iblis dikeluarkan dari syurga kerana takabbur terhadap penciptaannya. Dia diciptakan daripada api manakala Adam diciptakan dari tanah. Iblis mendakwa bahawa dia lebih kuat daripada Adam keran dia diciptakan daripada elemen api. Dan iblis telah melanggar perintah Allah untuk tunduk kepada Adam. Lihatlah bagaimana sifat takabbur telah menyebabkan iblis yang mana satu masa dahulu merupakan ketua malaikat telah jatuh kufur kepada Allah. Firman Allah :

ولقد خلقنكم ثم صورنكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لأدم فسجدوا إلا ابليس لم يكن من الساجدين قال ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك قل أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط فما يكون لك أن تتكبر فيها فاخرج إنك من الصاغرين

( Dan sesungguhnya kami telah menciptakan kamu lalu kami membentuk rupa kamu ( Adam ) kemudian kami berkata kepada malaikat ‘ sujudlah kamu kepada Adam ‘ maka sujudlah semua malaikat melainkan iblis, dia bukanlah dari golongan yang sujud itu. Allah berfirman ” apakah yang menghalangmu daripada sujud kepada Adam ketika aku perintahkan mu supaya sujud? ” iblis berkata ” wahai Tuhanku sesungguhnya kau ( Tuhan ) telah ciptakan aku dari api dan Adam daripada tanah, aku lebih baik ( elok ) penciptaannya daripada Adam ” . Allah berfirman ” turunlah engkau dari syurga ini, kerana tidak patut kau berlaku sombong didalamnya,oleh sebab itu keluarlah engkau, sesungguhnya engkau dari golongan yang hina ” )

contoh lain dalam kategori ini adalah seperti firaun yang mengaku bahawa dia adalah tuhan dan dialah yang menguasai seluruh mesir dan segala isinya.

  • Wujudnya taghut yang menjadi sembahan manusia

Ini adalah sebab dan punca yang paling penting dalam berlakunya syirik ini. Sebab dan punca ini telah lama berlaku dan tersangat lama. Dan perkara inilah yang menjadi penghalang utama dalam penyebaran islam di dunia ini. Firman Allah :

وألقى السحرة ساجدين قالوا ءامنا برب العالمين رب موسى و هارون قال فرعون ءامنتم به قبل أن ءاذن لكم إن هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها أهلها فسوف تعلمون لأقطّعن أيديكم و أرجلكم من خلاف ثم لأصلبنكم أجمعين

( dan ( kemenangan nabi musa ) ahli2 sihir itu sendiri merebahkan diri mereka bersujud sambil berkata ” kami beriman kepada Tuhan sekalian alam, Tuhan kepada Musa dan Harun ” Firaun berkata ” patutkah kamu beriman kepanya sebelum aku memberi izin kepada kamu? ” sesungguhnya ini adalah perbuatan tipu daya kamu dalam bandar ini kerana kamu hendak mengeluarkan penduduknya daripadanya, oleh itu kamu akan mengetahui akibatnya. Demi sesungguhnya aku akan memotong tangan2 dan kaki2 kamu secara bersilang dan aku akan memalang (menyalib) kamu semua ).

Lihatlah bagaimana ancaman firaun satu ketika dahulu yang mana akan menyebabkan sesiapa yang hendak beriman menjadi takut dan terus menerus dalam mengikut telunjuk dan taghut yang dibawa oleh firaun.

Banyak lagi sebab dan punca yang boleh membawa kepada syirik ini. Jadi marilah kita sama2 berwaspada dan sentiasa mendekati diri kepada Allah supaya kita jauh daripada perbuatan syirik ini. Moga2 Allah akan melindungi kita semua daripada segala perbuatan syirik yang kita semua tidak waspada dan tidak ketahui. Ameen.

Syirik ( pembahagian syirik )

Di sana terdapat beberapa pembahagian dalam syirik. Sebelum kita melangkah lebih jauh lagi dalam pembahagian syirik ini marilah sama2 kita memahami apa makna syirik itu sendiri.. adakah syirik tu sejenis biskut yang sedap dimakan apabila di cicah dengan air kopi atau sejenis kuih yang lazat dimakan tanpa ada sebarang pencicah atau makanan tambahan? Syirik bolehla kita fahami denagan erti kata mudah iaitu menyamakan antara Allah sebagai pencipta dengan makhluk Allah iaitu yang dicipta samada menyamakan pada doa atau pada meminta rezeki atau yakin bahawa benda tersebut mampu membawa kemudharatan atau manfaat dan sebagainya.. ( dalam erti kata lain syirik ialah kita meletakkan Allah dan makhluk pada darjat yang sama ).

Pembahagian syirik

syirik ini terbahagi kepada dua peringkat atau dua bahagian yang utama iaitu syirik besar dan syirik kecil.. Adapun syirik yang besar ini adalah syirik yang mana pelakunya keluar dari agama islam itu sendiri.. manakala syirik kecil ini pula adalah segala syirik yang membawa kepada syirik besar tetapi tidak sampai kepada peringkat syirik besar tersebut.. Di sana terdapat perbezaan antara syirik besar dan kecil.. saya akan simpulkan tiga perbezaan antara kedua2 syirik ini..

Perbezaan syirik besar dan kecil

1) syirik besar

  • pelakunya keluar dari agama islam
  • tidak diampunkan dosa syiriknya
  • terbatal segala amalan yang dilakukannya

2) syirik kecil

  • pelakunya tidak keluar pada agama islam
  • diampunkan atau diazabkan atas dosanya ( di atas kehendak Allah )
  • tidak terbatal segala amalan tetapi hanya amalan yang berkaitan dengan syirik tersebut sahaja akan terbatal dan sia2

Setelah kita mengetahui perbezaan antara kedua2 syirik ini marilah sama2 kita mendalami setiap peringkat syirik ini dengan lebih mendalam supaya dalam kehidupan seharian kita, kita tidak akan termasuk dalam golongan mereka yang melakukan syirik ini baik syirik besar mahupun kecil..

Syirik Besar (الشرك الأكبر )

Termasuk di dalam kategori syirik ini ialah mereka2 yang menjadikan bersama Allah itu sesuatu yang lain dalam mengharapkan bantuan atau berdoa atau dalam mencintaiNya atau takut kepadanya atau bernazar dan dalam melakukan ibadah korban. Sebahagian ulama’ telah membahagikan kategori syirik ini kepada dua bahagian..

1) Syirik yang berkaitan dengan zat Allah, nama2Nya yang mulia dan segala sifat kesempurnaanNya seperti seseorang itu mengaku dan beri’tikad bahawa disana terdapat tuhan yang lain selain daripada Allah. Misalnya kaum yahudi dan nasrani yang mengatakan bahawa uzair dan isa itu adalah Allah dan anak Allah..

لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح عيسى ابن مريم

( telah kufur mereka yang mengatakan bahawa Allah itu adalah isa anak kepada maryam )

2) Syirik yang berkaitan dengan ibadat selain kepada Allah.. iaitu menunaikan ibadat dan mengikut syariat selain daripada syariat yang telah diturunkan oleh Allah. Dalam kategori ini saya akan memberi beberapa contoh yang mungkin banyak berlaku sekarang.

  • Syirik dalam melakukan ketaatan..seperti mana kita tahu bahawa orang yahudi dan nasrani telah menjadikan ketaatan mereka kepada pendeta2 dan rahib2 mereka dalam banyak aspek terutamanya dalam menghalalkan benda yang haram dan mengharamkan benda yang halal seperti halalnya khinzir dan arak serta sebagainya.. Kita juga telah mengetahui bahawa tidak ada yang lebih layak daripada Allah dalam mengharamkan dan menghalalkan sesuatu kerana itu adalah HAK Allah semata2.. Firman Allah :

اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله

( maka mereka ( yahudi dan nasrani ) telah mengambil pendeta2 mereka serta rahib2 mereka sebagai tuhan selain daripada Allah )

  • Syirik pada mencintai Allah iaitu manusia telah menjadikan sesuatu makhluk yang lain lebih dicintainya daripada Allah. Dalam erti kata lain telah menyamakan cinta kepada Allah dan cinta kepada makhluk serta menyamakan dalam mengagungkan apa yang mereka cintai itu sendiri. Tidak dinafikan bahawa cinta itu adalah fitrah dan tabiat manusia. tetapi apa yang dimaksudkan disini ialah iaitu melakukan apa yang disuruh oleh seseorang yang dicintai itu selain Allah dalam perkara2 yang hanya layak diperintahkan oleh Allah. Misalnya seorang itu mencintai seseorang dan dia melakukan perkara yang telah dilarang oleh Allah kerana mengikut suruhan orang yang dicintai itu.

ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله

( dan ada juga di kalangan manusia yang mana mereka mengambil selain daripada Allah untuk dijadikan sekutu2 mereka, mereka mencintai dan mentaati mereka seperti mereka mencintai Allah )

  • Syirik dalam memohon doa dan memohon hajat samada doa ketika beribadat atau ketika ada masalah.. Berdoa hanyalah kepada Allah dan tidak kepada selainNya. Zaman sekarang ini ramai diantara manusia yang memohon sesuatu daripada para wali yang telah meninggal dengan menziarahi kubur2 mereka dan memohon hajat atau meminta sesuatu. Perkara ini sangatla bertentangan dengan agama kita yang mana di dalam agama kita kita hanyalah boleh meminta sesuatu hajat kepada Allah. Firman Allah :

أفأمنتم أن يخسف بكم جانب البر أو يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا

( adakah kamu ( setelah diselamatkan ke darat ) berasa aman dan tidak memikirkan bahawa Allah akan menggempakan sebahagian  dari daratan itu dan menimbuskan kamu atau dia akan menghantar kepada kamu angin ribut yang menghujani kamu dengan batu kemudian kamu tidak mendapati seorang pun dapat menjadi pelindung kamu )

  • Syirik pada bernazar dan juga melakukan ibadah korban..iaitu melakukan nazar atau korban kepada kubur2 wali atau sebagainya jika sesuatu hajat telah ditunaikan.

Syirik kecil (الشرك الأصغر)

Termasuk dalam syirik ini ialah seperti riak, bersumpah selain dari Allah, menyamakan kehendak dan perbuatan Allah dan manusia dan sebagainya yang mana tidak mencapai syirik besar yang menyebabkan pelakunya keluar dari agama.

  • Riak
  • Bersumpah selain dari Allah
  • Menyamakan kehendak dan perbuatan Allah dengan makhluk

PeRmULaaN sYiRiK !!!

Tahukah kite islam itu pada asalnya adalah satu agama tauhid kepada Allah semata2 dan semua manusia yang hidup adalah dilahirkan atas dasar fitrah yang suci bersih dan kesemuanya beriman dan bersaksi bahawa Allah adalah tuhan mereka semua. Firman Allah :

وإذ أخذ ربّك من بني آدم من ظهورهم ذرّيتهم وأشهدهم على انفسهم ألست بربّكم قالوا بلى شهدنا أن تقولو يوم القيامة إنّا كنّا عن هذا غافلين

(( Dan (ingatlah wahai Muhammad) ketika Tuhanmu mengeluarkan zuriat anak-anak Adam (turun-temurun) dari (tulang) belakang mereka dan Dia jadikan mereka saksi terhadap diri mereka sendiri, (sambil Dia bertanya dengan firmanNya): Bukankah Aku Tuhan kamu? Mereka semua menjawab: Benar (Engkaulah Tuhan kami), kami menjadi saksi. Yang demikian supaya kamu tidak berkata pada hari kiamat kelak: Sesungguhnya kami adalah lalai (tidak diberi peringatan) tentang (hakikat tauhid) ini. ))

Lihatla betapa tingginya ilmu Allah.. Dia telah memutuskan hujah mereka2 yang akan berkata pada hari akhirat kelak bahawa sesungguhnya mereka tidak pernah diberitahu tentang hakikat tauhid dengan firmanNya yang sangat menusuk kalbu di atas.. Manusia sendiri telah bersaksi dihadapan Allah ketika mana mereka ditanya dan perkara ini telah dijadiakn hujah keatas mereka2 yang kufur ketika hari pembalasan berlangsung kelak..

Manusia juga sebagaimana yang telah di khabarkan sebelum ini dilahirkan diatas fitrah yang suci bersih..kalau bak kata orang kampung kite ni dilahirkan ibarat kain putih..bersih dari segala kotoran..begitulah juga kita dilahirkan di dunia ini tanpa ada dosa sedikit pun..suci dari syirik dan dosa2 baik dosa kecik dan lebih lagi dosa besar.. Firman Allah :

فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيّم ولكن أكثر الناس لا يعلمون

{ (Setelah jelas kesesatan syirik itu) maka hadapkanlah dirimu (engkau dan pengikut-pengikutmu, wahai Muhammad) ke arah agama yang jauh dari kesesatan; (turutlah terus) agama Allah, iaitu agama yang Allah menciptakan manusia (dengan keadaan bersedia dari semulajadinya) untuk menerimanya; tidaklah patut ada sebarang perubahan pada ciptaan Allah itu; itulah agama yang betul lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.}

Dalam menyatakan manusia ini dilahirkan dalam keadaan fitrah yang suci bersih juga Baginda Rasulullah telah menjelaskan dalam hadis baginda :

ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه و ينصرانه و يمجسانه

( tidak dilahirkan seseorang itu melainkan dilahirkan dalam fitrah ( suci bersih ) maka ke atas kedua2 ibu bapanyalah akan mencorakkan mereka..samada menjadi yahudi atau nasrani atau majusi )

TaMaN iMaN dI dAlAm HaTi..InDaHnYa!!!

Bilakah syirik itu bermula dalam sejarah manusia? Syirik itu bermula dalam sejarah manusia antara zaman nabi adam dan nabi nuh.. Di antara kedua2 nabi tersebut terdapat 5 insan soleh yang sangat kuat ibadat dan takwa mereka kepada Allah.. Tapi bagaimana boleh berlaku syirik jika mereka kuat beriman dan beribadat kepada Allah? Bukan mereka yang melakukan kesyirikan tersebut kepada Allah tetapi kaum mereka yang hidup selepas mereka.. Untuk kite mendalami kisah mereka eloklah kite tahu siapakah name2 mereka.. Firman Allah :

وقالولاتذرن ءالهتكم ولا تذرن ودّا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا

Dan (ketua-ketua) mereka (menghasut dengan) berkata: Jangan kamu meninggalkan (penyembahan) tuhan-tuhan kamu, terutama (penyembahan) Wadd dan Suwaa’ dan Yaghuth dan Ya’uuq, serta Nasr.

Inilah nama kelima2 orang yang soleh ketika itu..kelima2 para solihin ini sangat2 disayangi oleh kaum yang hidup satu zaman dengan mereka..Tetapi Allah sayangkan kelima2 para solihin ini dan telah memanggil mereka pulang ke rahmatullah.. maka kaum mereka berasa teramat sedih dengan kematian mereka.. Dari situlah bermulanya pergerakan iblis laknatullah.. Iblis lalu menyerupai salah seorang daripada kaum tersebut dan berkata ” kalaulah kamu membuat patung2 bagi mengingati mereka nescaya akan bertambah kekuatan kamu untuk beribadat kepada Allah “.. maka kaum tersebut menerima bisikan iblis ini dan membuat patung2 sebagai tanda ingatan mereka kepada orang soleh tersebut.. Maka selepas berlalunya kaum yang membuat patung sebagai ingatan sahaja hidupla kaum selepas mereka.. Maka sekali lagi iblis datang dan berkata ” inilah apa yang disembah oleh datuk nenek moyang kamu dahulu”.. maka dengan kejahilan mereka mereka mengikut telunjuk iblis laknatullah.. dan bermula syirik dalam sejarah manusia..

Disini kita dapat melihat bagaimana halus dan licik iblis mendatangkan bisikan kepada sesuatu kaum atau manusia.. hanya dengan kata2 dan lisan sahaja iblis telah dapat menjerumuskan kebanyakan manusia dalam lembah kesyirikan.. Dan disana juga kita dapat lihat betapa pentingnya ilmu dan betapa buruknya kejahilan terhadap sesuatu.. kaum ini telah disesatkan oleh iblis kerana kejahilan mereka terhadap kaum yang sebelum mereka.. Oleh itu kita sebagai orang islam haruslah mempertingkatkan daya dan usaha dalam mencari ilmu pengetahuan supaya kita jauh dari kejahilan dan kesyirikan..